一、吳哥窟：日升月落，映照千年歲月

　　膜拜。起源。神靈。

　　沒(méi)有人不仰視吳哥窟。走了再來(lái)，看了再看，還是只能遺憾時(shí)間的匆忙。

　　每天清晨人們懷著崇敬奔赴東方奔向太陽(yáng)升起的地方，只為靠近朝霞中靜默的蓮花般的線條。不同時(shí)辰的吳哥窟有著不同的美和感受，遠(yuǎn)觀近看，姿態(tài)與語(yǔ)言還是無(wú)法訴說(shuō)。只能沉默在廊道和“天梯”之間穿行……

　　都說(shuō)，參觀吳哥窟是一場(chǎng)跋涉，心靈的跋涉。

　　隧道般無(wú)窮盡的長(zhǎng)廊，鋪天蓋地的石刻在光影中變換著。

　　仙女在寫滿光陰的窗欞旁優(yōu)美地起舞。

　　通向中間殿堂的“天梯”幾乎筆直地伸著，伸著。朝圣，像壁虎一樣爬上最高的塔頂。

　　金色的僧人如同陽(yáng)光掠過(guò)……

　　吳哥窟，又稱小吳哥，原名意思是“毗濕奴的神殿”，中國(guó)古籍稱為“桑香佛舍”。所有寺廟中只有吳哥窟面朝西方，普遍認(rèn)為它既是一座寺廟也是一座陵墓。它是吳哥遺跡中最大的廟宇，結(jié)構(gòu)造型鬼斧神工。一條寬190米的護(hù)城河環(huán)繞成一個(gè)巨大的矩形，踏著七頭蛇彩虹橋，沿著優(yōu)美的蛇身，穿過(guò)護(hù)城河穿過(guò)庭院，五座高聳入云的圣塔逐層上升，錯(cuò)綜復(fù)雜的長(zhǎng)廊，精美的雕刻遍布于回廊墻壁及廊柱、窗楣、基石、欄桿。

二、吳哥王城：魔幻之門

　　左側(cè)神像，右側(cè)惡魔。大象突然的列隊(duì)走出城門，神閑氣定，緩緩從身邊踏過(guò)，留下一段長(zhǎng)長(zhǎng)的寂靜。清晨的空氣潮濕有些霧氣，陽(yáng)光斜灑，隱約佛像的詭異的笑臉，依稀在云里飄渺，時(shí)光以驚人的速度流逝，真實(shí)與夢(mèng)境如何分辨。后來(lái)在街頭看見(jiàn)舊時(shí)明信片似乎就是如此場(chǎng)景。

　　或許，前世之約而已。

　　吳哥王城，又稱大吳哥，本意是大城市，占地約10平方公里，由吳哥最偉大的國(guó)王阇耶跋摩七世修建，以巴戎寺為中心，高大完整的城墻，百米寬的護(hù)城河，表示神山被海洋包圍。王城有五座雄偉的大門，高20米以象鼻為裝飾，頂端是巨大的四面佛，門前有寬闊漫長(zhǎng)的引道，左側(cè)排列神像，右側(cè)排列惡魔雕像，懷抱七頭蛇，借鑒古印度神話《攪拌乳�！返膫髡f(shuō)，此傳說(shuō)總能在吳哥遺跡里見(jiàn)到，眾天神和阿修羅拽著蛇頭蛇尾來(lái)回?cái)[動(dòng)攪拌大海的形象頻繁出現(xiàn)。吳哥王城最重要的建筑，如巴戎寺、巴芳寺、皇家圍地、古皇宮和戰(zhàn)象平臺(tái)都位于中心位置。

三、巴戎寺：依然靜默微笑

　　巨大的佛臉?shù)佁焐w地地涌過(guò)來(lái)，驟然相遇，很詭異。

　　微笑不同，卻都安詳神秘，悲喜不形于色，永遠(yuǎn)望著遠(yuǎn)方，讓時(shí)間和人群走來(lái)走去。據(jù)說(shuō)巴戎寺有許多未解之迷，如同石雕面孔上莫測(cè)的微笑一樣無(wú)從知曉。蜿蜒走過(guò)每個(gè)微笑，高低錯(cuò)落，忽遠(yuǎn)忽近，反反復(fù)復(fù)，有時(shí)整座臉龐有時(shí)一些輪廓，無(wú)時(shí)不刻不感受到他的力量。

　　都說(shuō)晨光之下的笑容能讓人溫暖，沒(méi)有遇見(jiàn)陽(yáng)光，班駁的佛臉融著小雨，靜默著微笑。晚風(fēng)陣陣，吹在暮色蒼茫的嘴唇上，或許說(shuō)的是苦難而豐盛的過(guò)往。

　　著名的高棉微笑，吳哥微笑，吳哥王城的中心，有蜿蜒曲折的走廊陡峭的臺(tái)階，獨(dú)特的54座哥特式寶塔，每座塔四面都有神態(tài)各異面帶微笑的佛像，216張臉，微笑勝過(guò)建筑本身的宏偉。據(jù)說(shuō)是阇耶跋摩七世自我膨脹的體現(xiàn)，因?yàn)樗�的面容和佛臉出奇的相似。這些巨大的佛像從各個(gè)角落俯視人間，象征君王的權(quán)利控制和仁慈。

四、塔布隆寺：蟄伏的力量

　　蟄伏，纏繞，摧毀。相容千年的樹(shù)與石，彼此氣息相通。有人說(shuō)，“樹(shù)和塔是兩名相互抓著對(duì)方的摔跤手，只是這場(chǎng)比賽不是用分鐘而是以世紀(jì)來(lái)計(jì)時(shí)的�！痹�想過(guò)為何吳哥會(huì)在歷史中消失數(shù)百年，茂密的熱帶樹(shù)木將它吞噬，終于隱退在茫茫叢林中。走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊，穿過(guò)破敗的門楣，隨處可見(jiàn)巨大的樹(shù)根怪獸般頑強(qiáng)匍匐在廟墻，跨騎著門窗，石塊終于不堪承受如此的力量，開(kāi)始慢慢崩裂。生生世世糾纏著，躲過(guò)戰(zhàn)亂的毀滅，如今卻也面臨坍塌，讓人感傷。攀爬的植物，高聳的樹(shù)枝，肆無(wú)忌憚四處伸展，使得光影詭異，如同迷宮。

　　石塊與樹(shù)根、藝術(shù)與歲月、雕刻和時(shí)光……創(chuàng)造與毀滅如此富有詩(shī)意的循環(huán)，還是感嘆蟄伏的力量。

　　最具藝術(shù)氣氛的遺跡，整座寺廟被巨大的樹(shù)木包圍，因電影《古墓麗影》而名聲大噪。塔布籠寺是佛教寺廟，最初稱寺廟之王，它是獻(xiàn)給阇耶跋摩七世的母親的，擁有高僧，官員，舞女，具有廟宇和修院雙重功能的神殿。和圣劍寺一起分別被稱為母寺和父寺。

五、圣劍寺：飄滿微涼

　　那些舊時(shí)光，獨(dú)步靜聽(tīng)，枯萎碎成孤獨(dú)的石頭。

　　傳說(shuō)中，高棉國(guó)王接受父親贈(zèng)送的寶劍，并把它保存在自己的神廟中，故名。真正覺(jué)得心目中神秘幽深的寺廟是這里，吳哥窟太神圣宏偉，奔密列又過(guò)于摧毀。

　　班駁的無(wú)頭斷臂人像，有時(shí)門楣下看見(jiàn)仙女起舞在漫天花雨里，分外嫵媚妖嬈，而后又端莊微笑著站立窗欞或廊柱的一側(cè)。穿過(guò)幽暗陰森的回廊，數(shù)不清的拱門和塔洞，盡頭豁然開(kāi)朗，參天的古樹(shù)，樹(shù)根糾纏，殘?jiān)�頹壁遍布青苔，色彩清幽的廟墻，石塊或臥或立，散落草叢，落滿枯葉的園子飄滿微涼。突現(xiàn)奇特的古希臘式兩層建筑，空的柱廊，無(wú)人的樓臺(tái)，黯然隱沒(méi)的石刻，蒼涼無(wú)處訴說(shuō)。

　　一個(gè)微雨的早晨，樹(shù)林鳥(niǎo)叫，曉風(fēng)拂面。循著落葉，無(wú)盡的甬道……

　　這是吳哥最大的寺廟之一，位于一座長(zhǎng)方形圍墻之內(nèi)，作為拜神和學(xué)習(xí)中心功能的寺廟，更像一個(gè)小小的王城，護(hù)城河，漫長(zhǎng)的甬道，天神和阿修羅手抱巨蛇，再次演繹攪拌牛奶海。整個(gè)建筑呈十字型，四條拱型長(zhǎng)廊以中央圣殿為中心向東西南北四個(gè)方向延伸。大門兩側(cè)有無(wú)頭斷臂的人像站立。在圣劍，第一次注意到被割去頭顱的殘敗石像，寺壁上原來(lái)鑲嵌的寶石，也只留下一個(gè)個(gè)空洞，比自然力和時(shí)光更具破壞性的是人類的欲望。

六、巴肯山：愜意地喝上一杯

　　“落日殷紅/再不提起過(guò)去/痛苦與幸福/生不帶來(lái)/死不帶去/唯黃昏華美而無(wú)上。”都說(shuō)人的一生要在巴肯山上看一次日落，那是世界上最凄美的落日。

　　巴肯山的日落之美終身難忘，但是無(wú)法避免黃昏的一片混亂，沒(méi)有立足之地。其實(shí)早晨的巴肯山空曠而幽靜，石堆，拱門，矗立著層層的塔。攀上高聳的階梯，只有你和塔在觀望，愜意地喝上一杯，頭頂湛藍(lán)的天空，眺望蒼翠的原野和散落的寺廟，感懷天地接壤。

　　流年似水，而那些殘破的石獅，列隊(duì)站立，滄桑的，望著遠(yuǎn)方……留下不可言說(shuō)的美。

　　只要有山就是高棉人拜神的地方。巴肯山是吳哥附近第一座寺廟山的所在地，供奉濕婆。神廟建在山頂十幾米高的正方形臺(tái)基上，分7層，有108座塔，這些數(shù)目都有深刻的宇宙象征意義，也有人說(shuō)這是一部用石頭寫成的天文歷法。

七、女王宮：隨處可見(jiàn)的曼妙與嫵媚

　　如同在神秘叢林中飄渺隱約的仙殿讓人神往。

　　隨處可見(jiàn)的曼妙與嫵媚，隨心所欲的展現(xiàn)著，卻美麗的寂靜。

　　手持蓮花的女子袒露飽滿的乳房，美麗的裙裾隨風(fēng)飄揚(yáng)，也許歲月風(fēng)化，斑駁，紋飾消磨，淺淺的微笑卻在。

　　回去路上白云舒展，原野廣闊蒼翠，甚至覺(jué)得矗立在風(fēng)中的椰樹(shù)和棕櫚的身姿都裊娜起來(lái)，意外邂逅了夕陽(yáng)下的蓮花池，桃紅色的蓮花朵朵美麗安靜。

　　女王宮，BANTEAY SREI，意思是“女人的城堡”，可能由女人修建，這座粉紅色小巧玲瓏的宮殿十分特別，由略帶桃紅的砂巖建成，甚至門廊不足一人高，被譽(yù)為“吳哥古跡明珠”。精華之處在于藏書室及三座中央塔的裝飾豪華，石壁門楣窗欞上的花紋浮雕精致剔透，細(xì)膩帶著嫵媚，多處是三維石雕，每一處雕刻都在講一個(gè)故事。經(jīng)典雕刻手持蓮花的女子，傳有“東方的蒙娜麗莎”之稱。


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