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旅游搭臺(tái) 文化唱戲

來(lái)源:西藏日?qǐng)?bào)

  送走了2008年的沉寂,幾乎是突然間,西藏的旅游業(yè)又火了起來(lái),那剛通火車時(shí)的“井噴”景象再次顯現(xiàn):汽車、飛機(jī)、火車票告急,各賓館爆滿、價(jià)格上浮,各景點(diǎn)人頭攢動(dòng)摩肩接踵,其勁頭大有趕超2007年之勢(shì)。

  尋求文化享受是當(dāng)前旅行者的另一種時(shí)尚,記者近日帶著來(lái)自內(nèi)地的朋友在娘熱溝民俗風(fēng)情園玩耍了一整天,看到這里的情況也是同樣火爆。

  娘熱溝民俗風(fēng)情園位于拉薩市北郊,這里風(fēng)景優(yōu)美如畫(huà),氣候別有洞天。藍(lán)天、白云、青山、綠草在娘熱溝完美地相融。

  娘熱溝民俗風(fēng)情園內(nèi)有一小型歷史紀(jì)念館,館內(nèi)的新石器時(shí)代藏品有力地證明,早在4500年前就有先民在此地繁衍生息。值得一提的是,吞米·桑布扎在此地創(chuàng)造了藏文字,故而在這里還建有一個(gè)“藏文書(shū)法館”,游客可通過(guò)館中的上百件唐卡,欣賞80多種形體各異的藏文書(shū)法作品。

  該園工作人員告訴我們,這個(gè)風(fēng)情園是西藏目前唯一的全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游景點(diǎn),還是國(guó)家級(jí)AAA旅游景點(diǎn)。此景點(diǎn),完全是由當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民創(chuàng)辦。風(fēng)情園吸納農(nóng)牧民參與旅游服務(wù),不僅解決了娘熱鄉(xiāng)富余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題,還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民增收致富。

  看今朝,憶往昔。上世紀(jì)70年代末,作家王宗仁的一篇散文《夜明星》曾收入全國(guó)初中語(yǔ)文課本第三冊(cè),文章所講述的正好就是西藏民主改革前,拉薩北郊娘熱溝村群眾乞討的辛酸史,描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)藏族群眾生活的悲慘。2006年,王宗仁重返娘熱溝,那個(gè)民主改革前的“乞丐村”現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。如果老作家今日再次重返故地,看到了現(xiàn)在更加進(jìn)步的娘熱人做足旅游文章,大賺旅游錢,走上富裕路;看到了如此更加美好的娘熱溝人的火熱生活景象,不知又該有何感想?

  旅游火了起來(lái)后,西藏傳統(tǒng)文化便有了極強(qiáng)的賣點(diǎn)。娘熱溝民俗風(fēng)情園的負(fù)責(zé)人說(shuō),公司組織當(dāng)?shù)?0名農(nóng)民成立的娘熱藏戲團(tuán)每年要為游客演出數(shù)百場(chǎng)。一位德國(guó)游客看罷藏戲后稱贊道:“赴百次高檔宴會(huì),都不如來(lái)此觀藏戲一次!蔽鞑芈糜巍熬畤娛健卑l(fā)展使得藏民俗等非物質(zhì)文化真正“活”了起來(lái),使其實(shí)實(shí)在在地有了傳承、傳播和生長(zhǎng)的肥沃土壤。

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