法國人在任何與文化有關(guān)的事上都不會(huì)落后。他們甚至堅(jiān)持認(rèn)為，現(xiàn)代涂鴉最早是出現(xiàn)在法國。證據(jù)是：早在1960年，攝影大師布拉塞 (Brassai)出版了一本叫《Graffiti》的小冊(cè)子，比美國人早差不多十年哩！在這本書里，涂鴉被看成是一種原始的、曇花一現(xiàn)的“毛藝術(shù)”。

涂鴉從誕生之初就擺脫不掉它的政治性。1968年法國的5月風(fēng)暴中，巴黎大街小巷都涂上了各種具有煽動(dòng)性的口號(hào)。他們的涂鴉講究荒唐幽默，也比較有文采。“Cache-toi,objet!　遮羞吧，不會(huì)思考的東西(提醒不革命的人)“；“La vie est ailleurs。生活在別處”；“Desobeird'abord: alors ecris sur les murs (Loi du 10 Mai1968.)首先要不服從，然后在墻上寫字—1968年5月10日的法律”……這些標(biāo)語用油刷，磙子寫成，或者張貼海報(bào)，也有極少數(shù)的人開始使用油漆噴桶。70年代之后，也有越來越多的藝術(shù)家在城市里張貼海報(bào)，用來表達(dá)自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，巴黎地下公墓也一度成為涂鴉的天堂。

法國人對(duì)于涂鴉文化的貢獻(xiàn)還在于對(duì)涂鴉材質(zhì)的改造上—紙模(Stencil)。紙模的原理是利用厚紙板或者已有輪廓的紙張來復(fù)制圖像。紙模涂鴉的最大優(yōu)點(diǎn)在于它能多次地在不同地點(diǎn)重復(fù)使用。而圖像能獲得的最大功效就在于，能讓同一個(gè)觀者在不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn)看到同一個(gè)圖像—當(dāng)我們第一次看到這個(gè)圖像時(shí)，可能沒有感覺，但當(dāng)我們?cè)僖淮慰吹綍r(shí)，我們會(huì)自動(dòng)開始識(shí)別它的存在；如果再有幾次，它就可能進(jìn)入我們的心靈，引發(fā)我們的想像力并調(diào)動(dòng)我們的幻覺意識(shí)。紙模涂鴉就是在一種自由的氣氛與游戲的心情下所產(chǎn)生的藝術(shù)。

Blek Le Rat是紙模涂鴉的創(chuàng)始者。他最早在巴黎街頭進(jìn)行創(chuàng)作，早期作品充滿政治運(yùn)動(dòng)的色彩，藉以抨擊法國政府的行徑，而后開始進(jìn)行真人大小的人物創(chuàng)作，將涂鴉融入生活場(chǎng)景中進(jìn)而更直接傳達(dá)創(chuàng)作理念，慢慢攻占整個(gè)巴黎城。從Blek開始，涂鴉已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)換成另一種形式，比美國流行的 tag來說更具人文藝術(shù)色彩，也較易被大眾接受。他帶動(dòng)了一個(gè)不屬于美國風(fēng)格的涂鴉，從而激起了歐洲自身的涂鴉文化。

在巴黎，塞納河岸，盧浮宮圍欄，蓬皮杜中心，Stalingrad和La Chapelle之間的廣闊地域，都是涂鴉大師們喜歡到此一游的地方。甚至有些美國或者歐洲其他國家的涂鴉藝術(shù)家不遠(yuǎn)萬里來巴黎畫畫，看來，人人都愛在巴黎涂鴉。