這是一片古代印第安人的金字塔廢墟，它的左邊是西班牙殖民時期修建的大教堂和修道院，后面是一幢幢現(xiàn)代的高樓大廈，三者形成強烈對比，在僅僅一條街的同一個范圍內，具有完全不同特色的三個不同時代的建筑物薈萃在一起，這便是著名的“三文化廣場”。三文化廣場的變遷，集中反映了墨西哥600多年的文化和歷史，是一幅墨西哥的歷史畫卷。
印第安人金字塔的大祭壇，原是阿茲臺克人用來祭祀和信奉惠奇洛波奇特列戰(zhàn)神的，在出征前，阿茲臺克人在這里舉行宗教儀式，祈求戰(zhàn)神保佑他們戰(zhàn)勝敵人。后來西班牙殖民者拆毀了金字塔和塔上的廟宇，現(xiàn)在僅存十幾級石塊堆砌成的7個巨大平臺。之后，西班牙殖民者在這里修建圣地亞哥修道院，后又改為教堂。大教堂中間是拱形大廳，兩旁巍然聳立著尖塔，酷似灰色高墻，顯得宏偉莊重。從拱門進去，有一個深達幾十米的大廳，古棱形水晶燈的光燭映照下，給人們以寬大空闊的感覺。1655年又在教堂南面開始修建神學院。這是一處閉合式的庭院，四周是灰白色的兩層樓房和回廊，庭院內小花園別致，園中百花爭艷，噴泉四射。400多年來，教堂多次整修，現(xiàn)已成為外交部檔案辦公室。
三文化廣場的四周是現(xiàn)代化高層建筑，其中最突出的是外交部大樓。這座20世紀五十年代初的建筑主要由辦公樓和會議樓兩個部分組成。辦公樓是一棟凹形的兩層大樓，在向外伸出的兩三米的屋檐下，挺立著20多根淺灰色的高柱。辦公樓東側是長方形的大噴泉，數(shù)十根高達10多米的小柱，在陽光照耀下，色彩斑斕，這是一座有代表性的現(xiàn)代建筑。三文化廣場是墨西哥民族和國家歷史的濃縮。廣場上有一座紀念碑，上面的碑文意味深長：“1521年8月13日，夸得莫克曾英勇地保衛(wèi)過的特拉特洛爾科陷入埃爾南?科爾特斯手中。這不是失敗，也不是勝利，而是一個梅斯蒂索民族痛苦的誕生，這就是今天的墨西哥?！边@段話講的是墨西哥城數(shù)百年來滄桑變化的歷史，同時也反映了墨西哥人對自己民族歷史的看法。
特拉特洛爾科是古代阿茲特克王國時期特諾奇蒂特蘭城(今墨西哥城的前身)兩個大廣場之一，當時是整個墨西哥谷地的集市貿易中心，曾經相當繁華。阿茲特克人在廣場上建造了宏偉的金字塔，塔上的大祭壇是用來祭祀阿茲特克人信奉的戰(zhàn)神的。祭壇共有7個石塊砌成的平臺，每個都有124級臺階。現(xiàn)在已經成為一片廢墟。除了最東面的平臺還剩余20多級臺階，其余平臺都只剩10來級臺階了。金字塔大祭壇如今只剩下了遺址，但這遺址卻代表著墨西哥人祖先的民族文化，也代表了西班牙殖民者來到墨西哥前，古代阿茲特克王國的歷史遺跡，因而彌足珍貴，受到墨西哥政府的妥善保護。
第一批西班牙殖民者于1519年來到墨西哥。1521年，墨西哥淪為西班牙的殖民地。那年5月，西班牙殖民主義者遠征軍在科爾特斯率領下攻打特諾奇蒂特蘭。阿茲特克最后一位國王夸得莫克在特拉特洛爾科廣場率領阿茲特克人進行了長達兩個半月的英勇抵抗，最后因饑餓和疾病，抵擋不住殖民軍的猛烈進攻，終于在8月13日被俘，后被殺害。城市和廣場遂落入科爾特斯率領的殖民軍手中。西班牙殖民主義者于1529年拆毀了廣場上的金字塔和大祭壇，于1610年在廣場東側修建了天主教堂，后來又在教堂南面修建了神學院。教堂和神學院是起源于歐洲的巴羅克風格的建筑。現(xiàn)在雖然顯得有些陳舊，但保存基本完好，仍能看出昔日的豪華和氣派。這一組建筑代表了西班牙殖民者帶來的歐洲文化，同時也是墨西哥遭受殖民統(tǒng)治的歷史見證。
如今殖民主義早已被掃進了歷史的垃圾堆。而當年殖民者帶來的歐洲文化，卻在墨西哥這片美洲土地上扎下了根。創(chuàng)造了燦爛的歐洲文化的，不是殖民者，而是歐洲各國人民。歐洲殖民主義者來到美洲，其本意是為了掠奪土地和財富，而并不是為了傳播文化。殖民主義的統(tǒng)治終究不能長久。1810年，獨立戰(zhàn)爭的號角在墨西哥吹響。1821年，墨西哥重新成為一個獨立的國家。
西班牙殖民主義者統(tǒng)治墨西哥300年之久。然而就在這數(shù)百年之間，西班牙移民及其后裔與印第安人以及來自非洲的黑人經過一代又一代的通婚、融合、混血，逐漸形成了一個以印歐混血種即梅斯蒂索人為基本核心的新的民族。這就是今天的墨西哥民族。而印第安文化、歐洲文化、非洲文化等等不斷撞擊、沖突，又不斷融合、交匯，結果形成了今天富有特色的墨西哥文化。三文化廣場上的另一組建筑是建造于20世紀50年代的墨西哥外交部大廈。這座大廈主樓高20層，樓身為乳白色，玻璃窗為淺褐色，顯得典雅大方，充滿現(xiàn)代氣息。它象征著墨西哥的現(xiàn)代文化，也象征著今天的墨西哥―――一個面向世界，對世界開放，愿意接納各種外來文化的國家。
