雁蒼山風(fēng)景區(qū)座落于天臺(tái)山脈東麓，寧海縣梅林、深圳、西店三鎮(zhèn)之間，面積約五平方公里，距縣城18公里，離南溪溫泉山莊11公里，至寧波機(jī)場(chǎng)64公里、寧波市區(qū)75公里。雁蒼山，是寧海一座六珠勝的羅漢地。從甬臨線的梅林轉(zhuǎn)象西省道西行七公里處，就到了雁蒼山的入山山下劉村。首先映入眼簾的是平橋、碧水、斜楊、游魚(yú)、銀杏……等構(gòu)成的畫(huà)面，呈現(xiàn)出依山臨溪、古樸和諧的山村風(fēng)光。

　　雁蒼山分入口、雁門(mén)古道、雁蒼谷、九龍溪等部分，雁蒼谷有天冠、御屏、白帝、香爐、觀海等五峰，環(huán)抱著百畝幽谷，形似雁巢，常年竹林蒼翠，洞穴、巨壁遍布，時(shí)有大雁至此越冬；九龍溪九山崗匯于珠山，形似龍聚，溪中有六處瀑布和九口龍?zhí)?，驕?yáng)之下彩虹飛舞。雁蒼谷的小西天、吉祥寺、雁門(mén)古道三個(gè)小區(qū)中，陰陽(yáng)掌等九處氣穴，或寒天熱氣騰騰，或暑季涼風(fēng)習(xí)習(xí)，道家稱(chēng)紫陽(yáng)正氣，能健身長(zhǎng)功，修持者視為寶地，沁錫泉等八口泉眼，或出自山巒，或出自洞穴，含有偏硅酸和多種微量元素，能治疾病尤如佛家的三味潔水，香客視為圣水。據(jù)傳宋嘉定三年（1210）中秋，十八羅漢中的第三尊者，即帶須600羅漢分司東勝神洲的諾迦尊者曾至此應(yīng)真化現(xiàn)（據(jù)《水懺》序言載，唐懿宗時(shí)，曾在西蜀九隴山化現(xiàn)，以三味法水為悟達(dá)國(guó)師解除漢代袁盎與晁錯(cuò)結(jié)下的夙冤，治愈人面瘡）。建成崇樓廣殿，金碧交輝，這時(shí)山頂泉穴神魚(yú)躍出，宋寧宗賜額“吉祥禪寺”。從此羅漢地始為人知。繼之，在上有泉涌，下有氣蒸，左有獅守，右有象峙的雁門(mén)古道中部，建立了不退庵；小西天東側(cè)之御屏峰下，建立了上方庵；東區(qū)九龍溪的珠山腳建立了九龍庵，從而進(jìn)入殊勝地的鼎盛時(shí)期。儒、道等各界名士也相繼匯集，宋末元初寺東的赤城書(shū)堂，史學(xué)家胡三省等在此講學(xué)，學(xué)子遍及寧紹臺(tái)，譽(yù)為浙東學(xué)府。明初方孝儒為吉祥寺寫(xiě)了《砧基冊(cè)序》，清初殫微、山慵兩位禪師重修寺宇，增建銘斯堂、塔院等建筑，聘請(qǐng)東林學(xué)士林友王編撰了《雁蒼山志》，匯集了雁蒼山羅漢地的詩(shī)文、史跡和傳奇。吉祥寺內(nèi)懸掛著兩張神奇的照片，一張為白云伴山峰組成的臥佛，形態(tài)逼真；另一張是狀似焰火的七彩光環(huán)，圖案絢麗，這是雁蒼山奧妙的展現(xiàn)。

　　雁蒼山最微妙的地方是小西天旅游線：由收馬坡上登，小天門(mén)、陰陽(yáng)掌、小西天、閬風(fēng)臺(tái)、老龜泉、響鈸巖六個(gè)景區(qū)珠形排列。由巖石組成的靈龜聽(tīng)法、大龜?shù)巧健敯荼倍?、祖猿守穴、老君乘鶴、游獅回頭，雄獅巡山等形象栩栩如生。小西天四周都是熱氣穴，寒天穴溫高達(dá)21度。陰陽(yáng)掌的陽(yáng)掌寒天冒熱氣，而陰掌則暑季閃冷風(fēng)。這里眾多的洞穴，自古就是宿儒、高僧、道長(zhǎng)和豪客采氣養(yǎng)生的窖宅?！按松轿崤f隱，石洞鎖嶙峋，竹有四時(shí)筍，松生千歲鱗，鼠偷猿藏栗，僧拾雀巢薪，吾友前峰住，重來(lái)不厭煩”的詩(shī)句，是宋代隱居在閬風(fēng)臺(tái)的天臺(tái)三宿儒之一的閬風(fēng)先生舒岳祥，和住于小西天和陰陽(yáng)掌的僧道結(jié)伴養(yǎng)生的寫(xiě)照。這里的熱氣，是練功養(yǎng)生的靈氣。站在罡風(fēng)口，頓覺(jué)心曠神怡。專(zhuān)家說(shuō)，到此一次采氣，勝于別處數(shù)月之功效。這里的巖臺(tái)上看不見(jiàn)泥土，卻長(zhǎng)著許多茂盛的樹(shù)木，人稱(chēng)生命樹(shù)、長(zhǎng)壽樹(shù)，最大的要數(shù)祖猿巖上的千年樹(shù)。從龜頭巖上望，整座山又象巨龜，這條游線的妙趣，就在于件件與養(yǎng)生結(jié)緣。