簡(jiǎn)介:
薩爾茨堡(Salzburg),又譯作薩爾斯堡,是奧地利共和國(guó)薩爾茨堡州的首府,人口約15萬(2007年),是繼維也納、格拉茨和林茨之后的奧地利第四大城市。薩爾茨堡位于奧地利的西部,是阿爾卑斯山脈的門庭,城市的建筑風(fēng)格以巴洛克為主,城市的歷史相當(dāng)悠久,據(jù)史料記載,薩爾茨堡是現(xiàn)今奧地利管轄地域內(nèi)歷史最悠久的城市。
薩爾茨堡是音樂天才莫扎特的出生地,莫扎特不到36年的短暫生命中超過一半的歲月是在薩爾茨堡度過的。薩爾茨堡也是指揮家赫伯特·馮·卡拉揚(yáng)的故鄉(xiāng),電影《音樂之聲》的拍攝地。薩爾茨堡老城在1996年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)的名單。
地理:
薩爾茨堡位于奧地利中部的薩爾茨堡州和德國(guó)巴伐利亞州的交界處,在德國(guó)慕尼黑以東150千米,在奧地利維也納以西300千米。地處阿爾卑斯山北麓,南面是高山連綿,北面卻是一馬平川,最近的高峰是翁特峰(Untersberg),海拔1973米,距離市中心僅5千米。薩爾茨堡是一座山城,市內(nèi)有多座原始的山丘,包括要塞山(Festungsberg,542米)、蒙西斯山(Mönchsberg,540米)、萊恩山(Rainberg,511米)和卡布金納山(Kapuzinerberg,640米),是歐洲綠化覆蓋率最高的中心城區(qū)。薩爾茨堡要塞坐落在要塞山上,是薩爾茨堡城市的標(biāo)志,要塞長(zhǎng)250米,最寬處150米,是中歐現(xiàn)存最大的一座要塞??傞L(zhǎng)225千米的薩爾茨河流經(jīng)薩爾茨堡,它是地跨奧地利和德國(guó)的因河的最長(zhǎng)和水量最大的一條支流。
歷史:
中世紀(jì)
薩爾茨堡在新石器時(shí)代就有人居住,公元45年薩爾茨堡獲得城市自治權(quán)。公元5世紀(jì)建成了第一座修道院圣彼得修道院。699年巴伐利亞公爵將薩爾茨堡這座古羅馬城市獻(xiàn)給了薩爾茨堡的第一任主教魯佩特[1]主教,以便主教在這塊土地上傳教,并將新建的圣彼得修道院作為他的住所,魯佩特成為圣彼得修道院的第一位院長(zhǎng),此后他也成為了薩爾茨堡的主保圣人。
“薩爾茨堡”(德語:Salzburg,意為“鹽堡”)這個(gè)名字第一次出現(xiàn)是在755年,因附近的鹽礦和城堡而得名,薩爾茨堡主教主要的收入來源就是壟斷鹽的銷售。739年薩爾茨堡成為主教的駐地,774年薩爾茨堡大教堂第一次落成。798年4月20日,應(yīng)法蘭克國(guó)王查理大帝的請(qǐng)求,教宗利奧三世將薩爾茨堡升格為大主教的駐地,管轄?zhēng)缀跽麄€(gè)老巴伐利亞地區(qū),即下巴伐利亞、上巴伐利亞、上普法爾茨和如今奧地利的大部分地區(qū)。此后薩爾茨堡先后曾是屬于東法蘭克王國(guó)、神圣羅馬帝國(guó)、15世紀(jì)后德意志神圣羅馬帝國(guó)的領(lǐng)地。
薩爾茨堡著名的要塞是由大主教格布哈德[2]從1077年開始建造的,但他并沒有親眼見到要塞的完工,由于格布哈德在1076年的繼任權(quán)斗爭(zhēng)中站在教宗的一邊,1077年又曾支持對(duì)立國(guó)王施瓦本的魯?shù)婪騕3],因?yàn)椴恢覍?shí)于亨利四世,這位大主教在斗爭(zhēng)結(jié)束后被驅(qū)逐,而由亨利四世任命了一位對(duì)立大主教。最終是由格布哈德的繼任者們完成了薩爾茨堡要塞的工程。
由于大主教巴本堡的康拉德二世[4]在沒有經(jīng)得神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈一世同意的情況下就于1164年掌管了薩爾茨堡,腓特烈一世在1166年派兵,薩爾茨堡被腓特烈一世親信的軍隊(duì)在1167年4月4日的夜晚嚴(yán)重摧毀。其后的1168年,由腓特烈一世的侄子波希米亞的阿達(dá)爾貝特三世[5]出任薩爾茨堡大主教,但在1174年由腓特烈一世授意雷根斯堡議會(huì)又將其免職,6月26日由貝希特斯加登的海因里希[6]出任對(duì)立大主教,但他并沒有獲得教宗的認(rèn)可。1177年簽署威尼斯和約后,海因里希和阿達(dá)爾貝特三世同時(shí)放棄大主教的職位,由維特爾斯巴赫王朝的康拉德[7]接任,在康拉德1183年應(yīng)召去美因茨做大主教后,阿達(dá)爾貝特三世重新回到薩爾茨堡大主教的座位上,直到他去世。
大主教埃貝哈德二世[8]是霍亨斯陶芬王朝的堅(jiān)定支持者,他在薩爾茨堡的歷史上起著至關(guān)重要的作用,他在1200年至1246年間將封建貴族的統(tǒng)治權(quán)、司法權(quán)和城市的管理權(quán)集合一身,大主教成為薩爾茨堡的最高統(tǒng)治者,而他由于出色的執(zhí)政成績(jī)被譽(yù)為“薩爾茨堡之父”。
此后薩爾茨堡的影響力越發(fā)重大,從1322年米爾多夫戰(zhàn)役以后,薩爾茨堡開始與相鄰的巴伐利亞為敵。1328年在大主教的授權(quán)下,薩爾茨堡逐漸成為神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)的一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。1348年至1349年間遭遇黑死病侵襲,薩爾茨堡損失了約三分之一的人口。1481年神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈三世認(rèn)可薩爾茨堡享有城市議會(huì)和市長(zhǎng)的自由選舉權(quán)。1511年大主教柯茨察赫的萊昂哈德[9]采取強(qiáng)制手段,逮捕薩爾茨堡的市長(zhǎng)和議會(huì)議員,強(qiáng)迫他們放棄所有城市特權(quán)。1524年德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)并蔓延到了奧地利,期間的1525年至1526年,薩爾茨堡也爆發(fā)了持續(xù)3個(gè)月之久的農(nóng)民和煤礦工人起義,起義農(nóng)民圍攻薩爾茨堡要塞,要求減輕負(fù)擔(dān)、廢除農(nóng)奴制和恢復(fù)他們的基本權(quán)利。
就在馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》,開始新教的宗教改革之后幾年,薩爾茨堡的大多數(shù)市民已經(jīng)對(duì)新教持寬容的態(tài)度,加之市民們對(duì)大主教韋倫堡的馬特豪斯·朗格[10]專制統(tǒng)治的不滿,1525年的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)將市民對(duì)新教的同情公開化。在1590年前,薩爾茨堡幾乎所有信仰新教的家庭被迫背井離鄉(xiāng),而這些家庭中不足15歲的孩子必須留下來,交由天主教家庭領(lǐng)養(yǎng)。1731年大主教菲爾米安的利奧波德·安東[11]制定了所謂的“移民政策”,再次驅(qū)逐了2萬薩爾茨堡的新教徒,同年的深秋季節(jié),又有4000名女奴和農(nóng)場(chǎng)工人被逮捕并驅(qū)逐,第二年又開始驅(qū)逐手工工人和農(nóng)民,約有四分之一的被驅(qū)逐者在放逐的路上死去。直到1740年,幸存的被驅(qū)逐者才在普魯士國(guó)王的多次交涉下獲得了一部分賠償。由于驅(qū)逐新教徒,薩爾茨堡主教教區(qū)的人口大幅減少,造成了災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
巴洛克時(shí)代
薩爾茨堡的主教府噴泉是中歐最大的巴洛克式噴泉。17世紀(jì)初,大主教賴特瑙的沃爾夫·迪特里希[12]認(rèn)為薩爾茨堡是一座理想的和具有代表性的城市,因此對(duì)其大興土木,現(xiàn)在的薩爾茨堡老城的外貌風(fēng)格就是從當(dāng)時(shí)留下的。他命令重建了薩爾茨堡大教堂,它在此前的1598年第8次被燒毀,他還修建了米拉貝爾宮。為了同巴伐利亞爭(zhēng)奪著鹽和關(guān)稅,沃爾夫·迪特里希在1611年授意占據(jù)了巴伐利亞的貝希特斯加登,而巴伐利亞隨即占據(jù)薩爾茨堡,并決定讓霍亨埃姆斯的馬爾庫斯·西蒂庫斯[13]接替沃爾夫·迪特里希,他在1628年完成了保留至今的大教堂。馬爾庫斯·西蒂庫斯的繼任者洛德龍的帕里斯伯爵[14]在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中采取了明智和謹(jǐn)慎的政治中立策略,使得薩爾茨堡免受戰(zhàn)火之苦,與埃貝哈德二世共享“薩爾茨堡之父”(德語:Vater des Vaterlandes)的稱號(hào)。
1617年薩爾茨堡建立了一所中學(xué),它在1622年被改制成薩爾茨堡大學(xué),設(shè)立神學(xué)和哲學(xué)系,薩爾茨堡大學(xué)的成立是大主教反宗教改革的一個(gè)重要舉措,也大大改善了牧師的教育程度。作曲家莫扎特1756年出生在薩爾茨堡,1769年至1781年為大主教效力。1772年至1803年大主教Hieronymus von Colloredo執(zhí)政時(shí)期,薩爾茨堡成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,教育體系以奧地利作為模板進(jìn)行了改革,薩爾茨堡吸引了不計(jì)其數(shù)的學(xué)者和藝術(shù)家。
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