今天的天氣格外的好,天時(shí)那么的藍(lán)；云是那么的白，陽(yáng)光將所有的光芒，一絲不落的透過(guò)大氣層，撒在金秋的古都－北京．在陽(yáng)光的照射下，剛剛修復(fù)一新的頤和園佛香閣顯得更加金壁輝黃，莊嚴(yán)肅穆！

站在昆明湖的東岸向西望去，儼然就是西湖的蘇堤，六橋影影綽綽的出沒在隨風(fēng)舞動(dòng)的柳枝之中．后面是玉泉山的寶塔和香山，一片青黛之色．有的深，有的淺，有的濃，有的淡，似是一幅潑墨山水畫，濃重而不失淡雅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去叫人心曠神怡，幾致物我兩忘．妄想著超凡脫俗云頂升仙！

進(jìn)入新建宮門的第一眼，就是臥在岸邊的銅牛．關(guān)于銅牛，有人說(shuō)從上古大禹治水之時(shí)，凡治水患成功的地方，都要立鐵牛以記之．從牛背上的＂金牛銘＂中，也可看到乾隆帝的記述．而且古代但凡有津渡之處，必有牛為鎮(zhèn)物．例如山西陜西交界處的蒲口渡，舊曾在河的兩岸分別出土過(guò)兩對(duì)唐代鐵牛．但此說(shuō)不通之處在于：大禹時(shí)期連青銅還上未大量開采冶煉，如何就有了鐵牛了呢？可見此為杜撰了！但更可笑的是我們的乾隆帝竟也被蒙騙了，其附庸風(fēng)雅的程度也可見一斑啦！但銅�？深A(yù)知水患的用途確是不假．通過(guò)昆明湖而進(jìn)入城中的水大都在北京城的西北方，而北京的地形就是西北高，東南低．所以昆明湖的水，一旦達(dá)到銅牛的高度，北京的防汛工作就要進(jìn)入警戒狀態(tài)了！

一九OO年,八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京時(shí),英國(guó)軍隊(duì)得知頤和園有頭金牛,于是派人到園中來(lái)取，誰(shuí)知用刺刀一砍才知道是銅做的，于是敗興而回．其實(shí)在中國(guó)，金與銅在古代都被稱為金．幾個(gè)英國(guó)人不了解中國(guó)文化，再加上漢奸又是個(gè)二百五，所以，銅牛才能保存至今，設(shè)想如果英國(guó)兵不用刺刀砍而是直接運(yùn)走，那我們今天就看不到原物了！

銅牛以北，是現(xiàn)金保存最大的觀景亭－廓如亭也叫八方亭．它除了大以外的另一個(gè)特點(diǎn)就是內(nèi)部上方四周有八塊匾額，上面是漢代劉勰的＜＜文心雕龍＞＞段落，現(xiàn)在除了用望遠(yuǎn)鏡，大概是無(wú)法看清上面的東西了！這也許就是皇家園林的氣魄吧！

十七孔橋是連接廓如亭和南湖島的一條玉帶．是仿照蘆溝橋而建造的，但又與之不同．人都說(shuō)蘆溝橋的獅子數(shù)不清，但十七孔橋的獅子卻是可以數(shù)清的．我沒數(shù)過(guò)，但數(shù)過(guò)的人告訴我有五百多只．（其實(shí)是５４４只，來(lái)之前我做過(guò)功課的）

沒上南湖島，就沿著東岸向北走去．一路上，秋風(fēng)怒號(hào)之聲令人驚心動(dòng)魄，想起“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”的詩(shī)句。所以沒有時(shí)間欣賞經(jīng)過(guò)的文昌閣（里面貢的是文昌帝君）和知春亭，因?yàn)榻z毫感覺不到春的溫暖，只有風(fēng)卷著浪拍打在岸邊的石壁上，然后再裂開變成無(wú)數(shù)個(gè)小浪花飛濺出去，不禁使人想起蘇軾的名篇“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。一路被風(fēng)吹的七零八落這才到達(dá)一處可以避風(fēng)觀景的地方“玉瀾堂”。

說(shuō)起“玉瀾堂”我一開始以為是慈禧太后的園居之所，因?yàn)殡娪啊盎馃龍A明園”里，慈禧的小名就叫玉蘭吶！沒想到是光緒皇帝這個(gè)倒霉蛋住的地方。院內(nèi)除了正房還有的看之外，兩側(cè)的廂房里，都用磚墻砌著，到后院的墻也是清代滅亡后，為了大眾參觀方便，才被拆掉的。戊戌變法失敗后，除了中南海的瀛臺(tái)，就是這里軟禁過(guò)光緒皇帝了。

“宜蕓館”是皇后居住的地方，隆裕太后和珍妃，謹(jǐn)妃都在此居住過(guò)。一進(jìn)門，兩邊的墻上均有石刻，都是乾隆帝的御筆親題。我也好書法，看過(guò)一些乾隆的字，他的筆法應(yīng)該是學(xué)王羲之，趙孟艴的，端莊清秀，勻稱適中，但拍賣市場(chǎng)的價(jià)位并不高。因?yàn)樗�太愛寫字了，以至于傳世的書做很多，一多了自然就不值什么了。他的祖父康熙帝的字雖不及他，但是少，少自然就值錢了！

穿過(guò)“宜蕓館”，往左手邊一拐，就直接到達(dá)“樂壽堂”了，這里曾是慈禧太后園居的地方。院中有一塊頤和園有名的“青芝岫”又叫“敗家石”。據(jù)說(shuō)是乾隆從半路上撿回來(lái)的，明代一位叫米萬(wàn)鐘的大臣遺棄的石頭。聽說(shuō)當(dāng)時(shí)此石進(jìn)入院中，由于個(gè)頭太大，將本已建好的“水木自親”門又拆了，這才進(jìn)來(lái)。弄的乾隆的母親-鈕鈷碌氏很不高興，讓乾隆給扔了。但是費(fèi)了那么大勁運(yùn)進(jìn)來(lái)的東西再扔了，太為難乾隆了。于是他向身邊的劉庸遞了個(gè)眼色，劉庸會(huì)意，便說(shuō)此石酷似靈芝，明代的米萬(wàn)鐘因不配擁有此石，致使敗家。如今此石已到園中，說(shuō)明它確實(shí)是為太后而來(lái)。乾隆也在一旁隨聲附和，親自為它起名“青芝岫”，并寫了幾首御制詩(shī)來(lái)為它正名，現(xiàn)在還留在上面。

“樂壽堂”前，兩邊各排列著銅制的“梅花鹿”，“仙鶴”和“玉壺春瓶”。聽一旁的導(dǎo)游講，這叫“六合太平”，鹿的諧音是六，鶴的諧音是合，瓶子自然是太平了。還有什么“玉堂富貴”；“探海燈桿”和電話所什么的。

出了“樂壽堂”是一間過(guò)院，正對(duì)著的是“邀月門”，進(jìn)了“邀月門”就到了舉世聞名的“長(zhǎng)廊”。在來(lái)游覽之前做準(zhǔn)備的時(shí)候了解到：“長(zhǎng)廊”有七百多米，二百余間。其上有四座亭子分布其間，它們是“留佳亭”，“寄瀾亭”，“秋水亭”和“清遙亭”。沿著“長(zhǎng)廊”一路走來(lái)，左邊是一望無(wú)際，浩浩蕩蕩的昆明湖，右邊是樹木掩映，神秘莫測(cè)的萬(wàn)壽山。這時(shí)才體會(huì)到什么是“仁者樂山，智著樂水，樂山者靜，樂水者動(dòng)”的含義了！

四個(gè)亭子的中間，是個(gè)小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的南邊有一個(gè)三間四柱的牌坊，兩面都有匾額。北面是“云輝玉宇”，南面是“星拱瑤樞”。廣場(chǎng)的北面是一座門廳，上面有“排云門”三個(gè)大字，從這里進(jìn)去，就可到達(dá)“排云殿”和“佛香閣”景區(qū)了。我沒有進(jìn)去，而是沿“長(zhǎng)廊”繼續(xù)往前走。當(dāng)我走到盡頭時(shí)，一座白色的大石船，赫然出現(xiàn)在我眼前！

其實(shí)，它真正的名字應(yīng)該叫“清晏舫”，是一個(gè)融匯中西的特色的石舫。整個(gè)船體是中式的，而頂部的裝飾和船槳葉的模式是來(lái)源于西方。孟子曰“民為重，社稷次之，君為輕”到了唐代，魏征引用東漢張衡的《二京賦》里的“夫水可以載舟，亦可覆舟”之句，來(lái)勸諫唐太宗李世民，要以民為本。而今的創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，大概也是由此而來(lái)吧！只有百姓安居樂業(yè)，社會(huì)才能穩(wěn)定向前發(fā)展。而乾隆卻將其形而下的建成一座石舫，好象大清的江山堅(jiān)如磐石，無(wú)覆舟之憂，豈不愚蠢可笑�？磥�(lái)也是“盛名之下，難符其實(shí)”呀！到了石舫，也就意味著“長(zhǎng)廊”的終結(jié)，如同大清的江山一般，雖曾盛極一時(shí)，但經(jīng)過(guò)兩百余年的專制統(tǒng)治，終歸是要走到盡頭的。

一過(guò)石舫，就要開始攀登萬(wàn)壽山了。雖然不是很高，但是只要到達(dá)“畫中游”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前豁然開朗，身心也為之一振。南胡島，十七孔橋和西堤楊柳，都仿佛在被秋日的陽(yáng)光照得波光粼粼的水面上粘貼著，只有穿梭的游人，如同一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，在上面不停的游移。再望得遠(yuǎn)些，就能看見中央電視塔，中關(guān)村的樓群和香山的“香爐峰”等地標(biāo)建筑。此時(shí)不需要任何講解，只須用心體會(huì)這美麗的風(fēng)景，大概就能明白，什么才叫“人與自然和諧相處”的美麗景觀吧！

太陽(yáng)已漸漸西垂，正在把它最燦爛的一面展現(xiàn)出來(lái)。唐代詩(shī)人李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的詩(shī)句，觸發(fā)了我的靈感。其實(shí)，夕陽(yáng)的美麗不也正是在此時(shí)才能令人感慨嗎？李商隱只不過(guò)是太悲觀了，如果他能樂觀的面對(duì)人生，就像“五柳先生”一樣，那一定是“山氣日佳夕，飛鳥相與還”才對(duì)呀！

拾級(jí)而上，到達(dá)萬(wàn)壽山的最頂峰“智慧�！�。智慧海語(yǔ)出佛教的《無(wú)量壽經(jīng)》中的“如來(lái)智慧海，深府無(wú)崖底”一句。其實(shí)，最大的智慧都來(lái)自與最樸素的生活，也就是老子所說(shuō)的“不爭(zhēng)”。而今，太需要一位古圣先賢出世來(lái)治理一下我們現(xiàn)在的浮華社會(huì)了！子曰：“五百年待有才人出”，現(xiàn)在多少個(gè)五百年都過(guò)去啦？唉，斯人已去，來(lái)者之可追哉？

天漸漸地暗下來(lái)了，山路也漸漸地昏黑了。沿著山路走下來(lái)，就到了有頤和園的“園中園”之稱的“諧趣園”�！耙煌ひ晦煟�足諧其趣”就是這兒的來(lái)歷。其實(shí)是仿照蘇州無(wú)錫的“寄暢園”而建造的。里面最值得一提的是“知魚橋”，由于建園的需要，而建造的一座小石橋，也被乾隆附庸了一把。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，莊子和惠施關(guān)于魚的論戰(zhàn)，也被搬到了這里，而且還真養(yǎng)了魚！。其實(shí)，那只不過(guò)是一個(gè)哲學(xué)命題，是形而上的一種精神領(lǐng)域的答辯！只有像乾隆這樣的人才會(huì)真的建一座橋來(lái)昭示他的功績(jī)，這從他的兒子嘉慶為他立的“十全老人碑”就能看出！據(jù)說(shuō)他一生作的詩(shī)有一萬(wàn)多首，是《全唐詩(shī)》所有詩(shī)人所作詩(shī)篇的總合，但是沒有一首詩(shī)像《全唐詩(shī)》那樣廣為流傳這也就不難弄清：六下江南；擴(kuò)建圓明園和編纂《四庫(kù)全書》了！

出“諧趣園”時(shí)天已經(jīng)快要黑了，我沿著路標(biāo)的指引來(lái)到了東宮門。東宮門是頤和園的正門。幾個(gè)打著旗子的導(dǎo)游正在“仁壽殿”前銅龍鳳那兒，講著什么“龍?jiān)谙�，鳳在上”之類的話。但是最能引我關(guān)注的并不是這些，而是擺放在院子中央的；一只大大的；青銅制成的麒麟！它是原“長(zhǎng)春園”二宮門前一對(duì)青銅麒麟中的一只，另一只在火燒圓明園時(shí)，被英法聯(lián)軍掠走，不知去向，于是就將這一只移放到這里。在頤和園東宮門的庭院里，有許多是圓明園里的遺物，因園子被毀而遷到這里。所以我認(rèn)為，頤和園的東宮門也相當(dāng)于圓明園的翻版。畢竟，這座園林也是被英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍大肆劫奪和破壞過(guò)的呀！

走出園門時(shí)，看著門前的一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)中帶有幾分無(wú)奈。再看看正門上的“頤和園”三字匾額，又回想了一下今天的游園過(guò)程，記起了溥杰的一首詩(shī)：

一園竹樹繞泉石，四季冬春夏復(fù)秋。防棹只疑天上坐，憑欄真?zhèn)�“畫中游”。

嵐光迭翠微云塔，湖影回廊漾梵樓。合壁大圓橫玉帶，斜陽(yáng)無(wú)語(yǔ)臥“銅�！�。

“頤和園”三個(gè)字，是不是光緒的手筆已不重要了，重要的是“她”已經(jīng)成為歷史上一段抹不去的記憶。今天的游覽，只不過(guò)是頤和園的一小部分，而“她”還有更多的故事想對(duì)我們?cè)V說(shuō)！“她”無(wú)愧于“世界的遺產(chǎn)”；“人類的遺產(chǎn)”。頤和園無(wú)愧于世界上的“物質(zhì)與文化雙遺產(chǎn)”美名！撫今追昔，至今仍能留在我心中的，頤和園還算是一個(gè)吧！