昨晚住在庫車賓館。房間小而整潔，只是沒睡好，不知是否因為昨天白天玩得太興奮了。今天安排的景點本來是克孜爾千佛洞和天山神木園，晚上要趕到阿克蘇過夜，但是來之前在地圖上看到有個“天山神秘大峽谷”就在庫車北面，向舍師傅打聽能否去，他猶豫了一下，說可能要加點油錢，我說這沒問題。后來又打聽到那邊路不太好走，在修路，不過舍師傅還是答應(yīng)帶我們?nèi)ァ?/P>

　　車子拐出庫車城，上了一條土路。開了不遠就坑坑洼洼的，還有此路不通需要繞行的地方，真擔(dān)心這條土路到什么地方就戛然而止了。這是一路上我們遇到的最難走的路，也是兩邊地貌最奇特的一條路。出庫車不遠就是“金字塔雅丹地貌區(qū)”，這里布滿了類似獅身人面像的基座的土黃色的風(fēng)化巖石——就是這么和”金字塔“掛起鉤來的。再往前開看到一些類似半干半濕的被攪亂了的混凝土堆的石山，亂糟糟的，高低上下全是，“一天世界”，車子就這么七高八低地開過去，就好像在世界末日里行駛。隨后就看到一邊真的在修路，這條路將是溝通天山中段南北的庫車和獨山子的新干道。在一處山壁上看到一條隧道已經(jīng)打通，只是外面的路還沒有接到隧道口，只看到山體上有一個黑黑的洞口，連名字也取好了——叫鹽水溝隧道。山道一旁是一個泛著鹽花的干涸的河床。山上的地貌越發(fā)奇特了，一側(cè)的山頭好像被一把癲狂的大刀胡亂斜切了一番，傷痕累累，另外一個山頭卻又被一雙大手精心塑造成一個城堡的形態(tài)，屋頂和飄窗都歷歷在目——這是一個著名的景觀，名叫“布達拉宮”。出了這片山區(qū)，到了一個平坦地帶，路的一邊仍是天山，自從前幾天南下離開天山之后，今天我們又回到了它的懷抱。然而這里的天山與我們在南山牧場看到的布滿云杉林和草場的天山非常不同了，這里的天山顯得十分冷峻。沒有草，沒有樹，也沒有雪，只有深色的山巖，有的地方的山體呈現(xiàn)紫色，一種我從未見過的顏色，詭秘深邃。路的另一邊是一個草原，看到一群駱駝走過，這時天上開始飄雨。有維族老漢冒著雨在路邊放羊，覺得這老漢真可憐，下雨天的還要跑這么遠的路來放羊，一會兒小時候看的童話情節(jié)又復(fù)活了，覺得他可能就是某個神靈的化身，故意變幻成老人在荒郊放羊，如果跟我們要水喝的話一定要給他喝，否則會遭天譴的，不過他沒跟我們要水喝，倒是舍師傅下車跟他問了個路。

　　過了草原，我們進入一個開闊的谷地，中央是一片廣大的河灘，雨下得更大了，血色的河水在淺灘上彌漫開來，河灘的兩邊是如斧鑿過一般的壁立的石崖，往前開，慢慢山谷收緊了，我們在一座山崖下面停車休息，那里還有一些人在等過路車，右側(cè)有一個吊橋，我們到橋上走了一下，橋面有幾塊木板掉了，下面是洶涌的河水，雖然水不深，但是流速很快，搖搖晃晃走到對岸，豆大的雨點開始砸下來，我們趕快跑回車上。來之前只知道南疆缺水，干燥，每想到今天遇到這么大的雨水。從地圖上看，這條河應(yīng)該就是庫車河了。

　　車上誰都沒有去過“天山大峽谷”，不知它究竟長得啥模樣，也不知道它從哪里開始，在哪兒結(jié)束。一路上我們已經(jīng)飽了眼福，就此打道回府也不冤枉，只是覺得山外有山，再往前開一段應(yīng)該還有更令人嘆為觀止的風(fēng)光。我們就這樣往前繼續(xù)探索，終于看到路邊豎著一塊水泥碑，上面寫著“天山神秘大峽谷”，山色慢慢變紅了——這大概就是那滔滔的紅色河水的來源，壁立的石崖變成了刀削斧鑿的赭紅砂巖，天色陰郁，雨云沉沉，襯托著這鋪天蓋地的血色，于無聲處仿佛聽到深沉嘶啞的吶喊，等到雨收住，殘陽的光芒融入這血色的山和水，一定更能折射出一種酷烈的、非人間的意味。旁邊出現(xiàn)了一個工地，這點煙火味總算讓我定心，否則真的以為入了時空隧道，降臨在非人之境了呢。

　　前面遠遠出現(xiàn)了一個牌子，和一個大的空場——原來那才是天山大峽谷的售票處和入口，我們把車停到門口，從入口處往里看，只見兩山夾峙，中間只留了一線天，據(jù)介紹里面還有3.7公里的山道，有很多象形的石峰�？上�時間已經(jīng)不多了，我們還要往回趕，只能在門口留幾張影了。不過也不覺得遺憾，買票進去看美女峰蓮花峰之類的早就落了俗套，最難得的是我們終于一點一點摸到了這個地方，并且在路上看到了很多從未見過的綺麗的風(fēng)景。在我們準(zhǔn)備上車的時候，舍師傅突然傻了眼，車頭上的牌照不翼而飛，一定是在一路顛簸中不知掉落在何處了。舍師傅對此十分緊張，連連說回去路上要好好找找——我心想這個難度蠻大的。后來才知道，南疆的交警罰款之厲害程度是出了名的，無牌行駛豈不是大罪，要重罰的。于是回去的路上往草叢水塘里猛看，也沒看到啥，只看到剛才來時陷在路邊水坑里的大貨車依舊一籌莫展——人家更慘。在新疆跑長途的司機比內(nèi)地的更辛苦，很多地方路況復(fù)雜，氣候多變，前不著村后不著店，所以司機一般都是大半個汽修工，而且車上從被褥到干糧水等一應(yīng)俱全。路上很少看到客車，只有一輛黑乎乎的從某某煤礦到庫車的長途汽車，裝滿了人。過了一個叫阿格鄉(xiāng)的地方，終于，我們拐到了一條平坦的大道上，一個上午的顛簸終于告一段落，車子加了碼，開始在大道上飛馳起來，那個感覺真叫爽阿。從路口開始，我們就離開庫車，進入拜城了，克孜爾千佛洞，我們的下一個目的地，就在拜城境內(nèi)。

　　新疆的佛教石窟，從伯孜克里克到克孜爾，都有著一段不堪回首的往事，18世紀(jì)末和19世紀(jì)初俄、法、德、日等各國探險家來到中亞，從這些石窟里攫走了大量的壁畫。伯孜克里克洞窟中的壁畫被人整幅整幅切割下來，散失到世界各地，原本一幅完整的壁畫，如今可能身首異處在幾個國家的博物館里，央視的新版《絲綢之路》當(dāng)中，只能用三維動畫復(fù)原現(xiàn)如今已經(jīng)空蕩蕩的石窟中原本輝煌的壁畫， “如果壁畫作者的靈魂還在的話，他會悉數(shù)清點他的每一幅畫像······”—— 片中的這段結(jié)束語讓人動容。

　　克孜爾是中國開鑿最早的石窟，比敦煌更早200年，始建于公元3世紀(jì)東漢時期，結(jié)束于唐朝。雖然位列中國四大石窟，但是一般人對它卻知之甚少。在大門口下了車，一條長長的甬道的頂頭即是那尊著名的鳩摩羅什塑像，塑像為黑色，精瘦的高僧羅什單腿盤坐在一塊石上，一手搭腿，一手撐石，頷首、凝神、垂目。從一側(cè)看，塑像側(cè)影的背景是土黃色的雀兒達格山的斷崖，崖上那一個一個如蜂巢般的洞眼，就是克孜爾石窟，羅什精瘦的、垂神凝思的側(cè)影和滄桑的斷崖石窟疊映在一起，有一種肅穆的意味。進窟參觀要把所有的物品全部寄存，相機、攝像機等物品一概不許入內(nèi)，兩手空空跟著解說員上山。雖然克孜爾現(xiàn)存300多個石窟，有近一萬平方米的壁畫，但是向游客只開放七個洞窟，每個洞窟一次只能進去十個人，對于不遠千里趕來的游客，的確有些吝嗇。

　　陪同我們的是一個瘦瘦的、扎著長長的馬尾辮的女孩，她的手上拿著一串鑰匙，褲兜里揣著一個手電，熟練地為我們打開一扇小木門，我們進入到一個窟內(nèi)，克孜爾最典型的“中心柱窟”，里面有點昏暗，抬頭一看，藍色和綠色的壁畫殘跡穿透千年的塵煙直逼人眼，可惜窟內(nèi)原來主室正中的釋迦像，后室的臥佛(釋迦涅磐)都已經(jīng)不在了，前廳已經(jīng)坍塌了大半，現(xiàn)在用水泥重新補上了�？俗螤柋诋嬙�被德國人勒庫克贊為“在中亞任何地方所能找到的最優(yōu)美的壁畫�！彼{色是克孜爾的主色調(diào)，解說員告訴我們，這種藍色的顏料由產(chǎn)自阿富汗的青金石研磨而成，歷經(jīng)千年而不失其華貴的色調(diào)。青金石的英文正是lapis lazuli，我在MSN上的名字，97年明尼蘇達北野（Northfield）的校園里初讀葉芝的同名詩歌“l(fā)apis lazuli”，八年之后在愛知世博會的某個中東國家的展館的售貨攤上，看見了一枚青金石的項鏈吊墜，那個中東人一個勁地說這是真正來自阿富汗的青金石，里面隱著一點一點的金屑，于是買了下來。沒想到, 與青金石的再度會面是在這里，是以這種方式。那純凈而絢麗的藍色來自于千年前的一雙雙粗糙的手的研磨，然后另一雙手，在微弱的光下，一點一點將它描到券頂上。克孜爾壁畫的最大特色是“菱格故事畫”，有點像現(xiàn)在的四格漫畫的鼻祖，不過是在一個格子里講一個完整的故事。有很多釋迦的本生故事和講因果報應(yīng)的因緣故事。在17窟的小小的洞頂上，你看到釋迦牟尼在誕生前的無數(shù)劫中，時而是用氈條纏手點燃作為火炬為商旅照亮前途的薩縛，時而是舍棄自己生命飼虎的王子，時而又是為了讓落在頭頂筑巢的鳥兒順利孵化長大而不舍得挪動一下、餓得瘦骨嶙峋的苦修者。小小的菱格里濃縮了人類最純粹的情感和高尚的極致——忍辱，犧牲，愛護弱者，努力精進······，凝視著那些有血有肉的形象和表情，仿佛看到畫師的眼神，雖然風(fēng)沙已經(jīng)遮蔽了洞口，但是靈魂依然在歌唱，縈繞。

　　來之前就已經(jīng)知道克孜爾被外國探險團盜走了很多壁畫，但是不知道很多的壁畫也是被國人所毀損的，在上個世紀(jì)的戰(zhàn)亂年代，石窟曾長期無人管理，當(dāng)?shù)乩习傩赵诟浇�放羊，就借住在石窟中，把后室里臥佛的石榻當(dāng)床睡，還在洞窟里生火做飯，煙熏火燎，洞頂?shù)谋诋嬋�被熏黑，目前的技術(shù)尚無法復(fù)原。在一些洞窟中供養(yǎng)人出資將壁畫上菩薩的衣物貼上金箔，后世的人們卻將這些金箔一點一點用小刀刮走，一面墻上原有很多格菩薩小像，全都斜披金色禪衣，今天其余的色彩還在，只是原來的禪衣部分只剩下了一個個裸露的泥三角，分外刺眼，令人痛心。但是，曾經(jīng)也有一位中國人，一位上海美專畢業(yè)的朝鮮族藝術(shù)家，因為閱讀了西方人關(guān)于克孜爾石窟的記述后，于1946和1947年分別到這里探訪和小住，對洞窟進行了編號，記錄和臨摹，我們在第10窟，一座僧房窟的墻上看到了他刻下的銘文，里面呼吁國人重視和保護這個藝術(shù)的寶庫，遺憾的是，在他刻下這段銘文幾天后，在攜帶所記錄的洞窟資料搭乘軍用飛機回蘭州時，因飛機失事遇難，所有資料毀于一旦。真不明白老天有的時候為什么作出如此無理的安排！

　　在一個石窟中看到了當(dāng)年外國探險團留下的盜痕——一幅小畫已經(jīng)被切割了一大半，但是不知何故沒有帶走。每個窟內(nèi)都有一個名牌，上面有三個名字，阿拉伯?dāng)?shù)字的編號名，德文名，根據(jù)德文名翻譯的日文名。其中德文名是當(dāng)年德國探險團留下的，他們根據(jù)洞窟的特征和內(nèi)容給每個洞窟都取了名字。在第8窟內(nèi)，因為有十六個來自龜茲王族的供養(yǎng)人的畫像，因而當(dāng)年被德國人稱為“十六佩劍者窟”，據(jù)說這十六人的畫像都與真人等大，畫中描繪的正是當(dāng)年龜茲王族的形象——身披窄袖聯(lián)珠紋錦大衣，腳蹬尖頭皮靴，氣勢威武，栩栩如生。這些畫像1913年被德國“普魯士皇家吐魯番第四次探險隊”盜走，可能毀于二戰(zhàn)中蘇軍的炮火。

　　克孜爾見證了人類文明的交融和升華，最好的佐證就是券頂所繪的天相圖，阿波羅駕駛的太陽車和月中的玉兔在這里匯合，東西方文明的手牢牢地握在一起，曾有人問大歷史學(xué)家湯因比，如果可以選擇，他想出生在哪個國家，湯因比回答說，希望生在“公元一世紀(jì)佛教已傳入時的中國新疆”�？俗螤枱o疑是樂土中的樂土。然而它無疑也是人類歷史的創(chuàng)痛之地，貪欲、貧困、劫難和辱沒，人類創(chuàng)造的最精美純粹的藝術(shù)在他們的自相殘殺中不知所終······走下山來，就好像從一位至愛的朋友的葬禮上出來，涼風(fēng)吹到臉上，竟是松了一口氣，一切痛楚終于可以結(jié)束了，血肉模糊的傷痕會漸漸褪色，生活仍舊繼續(xù)。

　　想起了葉芝的《青金石》

···

Two Chinamen, behind them a third, 兩個中國人，在他們后面第三個

Are carved in Lapis Lazuli, 雕刻在寶石上

Over them flies a long-legged bird, 一只長腿鳥在他們頭頂飛過

A symbol of longevity; 那是長壽的象征

The third, doubtless a serving-man, 那第三個人，毫無疑問是一位男仆

Carries a musical instrument. 拿著一把樂器

Every discoloration of the stone, 石頭的每一點變色

Every accidental crack or dent, 每一個偶然的裂縫或凹陷

Seems a water-course or an avalanche, 都像一道水流或雪崩

Or lofty slope where it still snows或是高聳的山坡，雪落紛紛

Though doubtless plum or cherry-branch雖然無疑李樹或櫻桃樹枝

Sweetens the little half-way house使這間半路上的小屋變得溫馨

Those Chinamen climb towards, and I那些中國人向小屋爬去，而我

Delight to imagine them seated there; 高興地想像他們坐在那里

There, on the mountain and the sky, 那兒，在山上和天上

On all the tragic scene they stare. 在他們注目的所有悲慘面前

One asks for mournful melodies; 一個人想聽哀傷的曲調(diào)

Accomplished fingers begin to play. 熟練的手指開始演奏

Their eyes mid many wrinkles, their eyes, 他們的眼睛陷在皺紋之中，他們的眼睛

Their ancient, glittering eyes, are gay. 他們古老的、炯炯有神的眼睛，快樂著

　　《青金石》是葉芝在1939年二戰(zhàn)爆發(fā)的前一年寫的，一年后他便去世了。他知道戰(zhàn)爭即將來臨，而他正視了生活，原諒了人性。

　　出了克孜爾石窟不遠就是拜城縣的克孜爾鄉(xiāng)，終于看到一個派出所，舍師傅趕快進去辦理丟失車牌的證明。這時已是下午四點，我們還沒吃午飯呢，在這里只能將就一下了，在路邊買了個大馕，五個人分食都還有余，熱乎乎的剛出爐，又脆又香，面上還有細細的鹽花，就著礦泉水，很好吃。那馕就一摞一摞地擱在地上的一塊蒙著灰塵的木板上賣，賣馕的維族女子穿著漂亮的藍色帶白色蕾絲的連衣裙，腳踏藍色的高跟鞋。

　　舍師傅的證明很容易就搞定了，繼續(xù)上路。從拜城到阿克蘇又開了整整三個多小時，其間在拜城縣的縣城停了一下，看有沒有一些熱乎的面點之類的可以繼續(xù)充充饑。我們就像覓食的小動物，在縣城僅有的幾條馬路上轉(zhuǎn)悠，尋找吃東西的地方。奇怪，在上海“三步一崗, 五步一哨”的蘭州拉面店在這里卻很少看到。轉(zhuǎn)了一大圈，舍師傅還是帶我們進了一家黑乎乎的維族人開的小吃店，問了一下竟然有餛飩。外面放著一個大烤爐，烤著羊肉串，屋里面有一股濃濃的羊肉味，墻上的掛鐘時針指向四點——那是新疆時間，北京時間已經(jīng)六點了，四周張貼著一些維語的招貼，一大串烤肉還沒下肚，餛飩就上來了，裹得很小巧，上面還撒了一些綠色的細末，是一種名叫“香豆子”調(diào)料。一入口，竟然是很歐洲的味道，確信在某道西餐里嘗過。餛飩的肉餡是羊肉的，細膩滑爽。

　　從縣城能夠看到天邊冰清玉潔的托木爾峰，天山最高峰，海拔7435米。這是入疆后第一次看到雪山。在余下的行程中，托木爾就在天之一隅一路伴隨我們。那山真的很高，有的時候會覺得那是不是云啊，但是會看到重重的云上有一個尖尖的角，確信那還是山。鉆天楊夾道的村路的兩邊是大片大片的西紅柿地，裝滿了紅艷艷的西紅柿的拖拉機一輛一輛地綿延不斷地從我們的眼前開過。在拜城縣外還看到過軍車，首尾相銜的迷彩裝備車足足過了有一刻鐘。快離開拜城縣境的時候，看到了大片的“五彩山”，怎么形容呢，就像小時候穿過的那種毛衣，胸前織出幾道粗細不一的彩色橫條。那山也是深紅色的底子，中間橫了一道一道墨綠色的條紋。

　　到了阿克蘇邊上，一看指路牌，“天山神木園”還有整整72公里，而我們已經(jīng)是馳騁了一整天，無力再戰(zhàn)了，況且天色已晚，去了也一定吃閉門羹。當(dāng)即決定進城安營扎寨。阿克蘇的城市其實沒什么特色。只是這里是上海援疆干部的目的地之一。并且使上海對口支援的地方。在城里看到上海援建的醫(yī)療中心。來之前聽說這里的鴿子有名，于是晚上出去準(zhǔn)備嘗嘗，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，突然發(fā)現(xiàn)有一個燈火通明的類似清真寺的所在，又好像一千零一夜的宮苑，于是連忙停車，原來是一個維族餐廳，進去一看熱鬧非凡，餐廳的裝潢充滿伊斯蘭風(fēng)格，兩邊一桌一桌的全是維族同胞，男的俊朗，女的漂亮。能夠和這么漂亮的人們坐在一起吃飯真是榮幸阿。頭道照例先點了烤羊肉串，可惜這里的烤鴿子賣完了，鴿子湯也沒了，叫了一碗酸奶，冰鎮(zhèn)的，酸唧唧的，上面有一層厚厚的奶皮子，比以前北京街頭裝在玻璃瓶里賣的那種更為醇厚。從此愛極了新疆的酸奶。回來感覺上海超市里所有酸奶的味道、口感都很做作，草莓味的黃桃味的更是從此不想再入口。