云南香格里拉的歌聲

氣急，心跳，頭暈，胸悶，腿軟——這是高原反應(yīng)。

崇山，草甸，經(jīng)幡，青稞架，瑪尼堆——這里不是西藏，這里卻是藏區(qū)。

香格里拉呵，我來(lái)了！——這是彩云之南的迪慶中甸，人們稱她為“心中的日月”。

天是那么的藍(lán)，那么的高；云是這樣的白，這樣的低。從麗江開(kāi)始，我就用貪婪的目光顧盼著這非同一般的景致。

在虎跳峽上車的地接導(dǎo)游阿尼木，滔滔不絕地向我們有聲有色地描述著香格里拉的原始，香格里拉的神秘，香格里拉的圣潔和香格里拉的純情。

汽車，在曲曲彎彎的山路上盤旋、盤旋；車內(nèi)，司機(jī)一路上放著錄音：李娜、亞?wèn)|、韓紅、騰格爾、德德瑪、德乾桑姆……清一色的西部旋律，一路陪伴著我們；窗外，柔柔的白云似乎就在腳下，就在身邊，仿佛只要一伸手，就能把白云像一團(tuán)棉花似的攥進(jìn)掌心。

海拔越來(lái)越高，阿尼木似乎累了，靠在椅背上懨懨欲睡。車內(nèi)突然靜得出奇，同行的朋友們是沉浸在了香格里拉迷人的風(fēng)情中呢，還是高原反應(yīng)？

1833年，一個(gè)英國(guó)小說(shuō)家推出了一部名為《消失的地平線》的小說(shuō)。這部小說(shuō)向世人展現(xiàn)了一片寬容、安寧、祥和的“世外桃源”般的凈土，在這一片凈土上，人們相敬相愛(ài)，過(guò)著自給自足、平靜、富裕、長(zhǎng)壽和高尚的生活，這一片凈土有一個(gè)美麗的名字——香格里拉。從此，香格里拉就成了現(xiàn)代西方人的理想家園。這位小說(shuō)家名叫詹姆斯·希爾頓，他是美籍英國(guó)人。

一部小說(shuō)，掀起了經(jīng)久不衰的尋找香格里拉的熱潮，這是詹姆斯·希爾頓在筆耕的時(shí)候始料所未及的。手邊，正有一本《消失的地平線》，我把它打開(kāi)又合上，合上又打開(kāi)，反反復(fù)復(fù)地摩挲著這本維系著綿延一百七十年、跨越三個(gè)世紀(jì)的幾代人的夢(mèng)想和追求的小說(shuō)。1997年9月，云南省宣布香格里拉就在迪慶，迪慶有著《消失的地平線》中描寫的一切人文自然景觀。從此，這里就迎來(lái)了一批又一批浪漫的“尋夢(mèng)者”。我，自然也是“尋夢(mèng)者”中的一員，今天，我就要圓這個(gè)夢(mèng)了。

阿尼木醒了——或許她根本就沒(méi)有入睡，只不過(guò)是閉著眼睛，沉浸在她對(duì)自己的“美好家園”的愛(ài)戀之中——畢竟，她在虎跳峽等了我們兩天；換言之，她離開(kāi)故鄉(xiāng)已經(jīng)兩天。

阿尼木自告奮勇，為我們唱起了一曲又一曲藏族的民歌。濃郁的民風(fēng)，往往是和充滿了民族風(fēng)情的歌聲不可分割的。阿尼木是用藏語(yǔ)演唱的，雖然我們未必能夠聽(tīng)懂，但歌聲中裹挾著的是藏區(qū)所特有的原始、粗獷和熱烈。歌聲，能沖破語(yǔ)言的障礙，反映出一個(gè)民族的特性。

前面，就是納帕海，香格里拉著名的大草甸。

納帕海地勢(shì)平坦，三面環(huán)山，那曲河、奶子河等十余條河彎彎曲曲，流經(jīng)草原注入納帕海 。夕陽(yáng)西下，落日余暉安謐地籠罩著綠草如茵的大草甸。遠(yuǎn)處，山勢(shì)蜿蜒，山的列缺中更遠(yuǎn)的天邊，聳立著一座碩大的冰山，在落照的輝映下，在白云的護(hù)擁下，顯得氣勢(shì)非凡。栗色的馬，白色的馬，黑色的馬……在草甸上悠閑地信步，叫人猛然想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的詩(shī)句。高原反應(yīng)，仿佛一下子都消失得無(wú)影無(wú)蹤。

一個(gè)牽著棗紅馬的藏族少年向我走來(lái)：“叔叔，騎我的馬吧！”

“我從來(lái)沒(méi)有騎過(guò)馬！”

“沒(méi)關(guān)系，有我呢�！�

“好吧！”笨拙地爬上馬背，還沒(méi)坐穩(wěn)，藏族少年一個(gè)敏捷的翻身，騎在了我的身后。他一甩馬韁，吆喝一聲，棗紅馬就載著我們倆人在大草甸上奔跑起來(lái)。蒼山，草甸，游人，“跳動(dòng)”著躍入我的眼簾——經(jīng)歷了初始的慌亂，現(xiàn)在我可以盡情瀏覽這美麗的納帕海了。遠(yuǎn)處的白云，沐浴著晚霞的山頂上未消溶的白雪，近處的森林、藏族村舍，馬蹄下的草甸，讓我突然想引吭高歌。

背后的藏族少年好像猜透了我的心思，說(shuō)：“叔叔，我下馬為你唱首歌吧！”沒(méi)等我答話，少年就翻身下馬，牽著韁繩，讓馬放慢腳步。

“那么，你唱什么歌呢？”我問(wèn)。

“《青藏高原》吧！”小家伙笑著說(shuō)。

“《青藏高原》？你唱得下來(lái)？”響遏行云的《青藏高原》，這小家伙拿得下來(lái)？——我不免詫異。

“亞拉索——哎嗨哎嗨——”沒(méi)想到，小家伙開(kāi)口就唱，幼嫩的嗓音在高音區(qū)并不聲嘶力竭，似乎還顯得游刃有余，“是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的期盼，是誰(shuí)留下千年的夢(mèng)幻？難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀。我看見(jiàn)，一座座山一座座山川，一座座山川相連，亞拉索，那可是青藏高原……”

這里不是青藏高原，這里卻有著濃郁的青藏高原的風(fēng)情。雪山，草甸，河流，滋潤(rùn)著藏族人民的嗓子，給了藏族人民歌唱的天賦。

眼前的景致，耳邊的歌聲，讓我沉醉在納帕海的暮色之中。

入夜，根據(jù)阿尼木的介紹，我們顧不得高原反應(yīng)，興致勃勃地前往嗡嘛楚卡藏族文化城。哈達(dá)，酥油，奶茶，青稞粉，烤全羊，表達(dá)了嗡嘛楚卡藏族文化城的藏民對(duì)四方來(lái)客的真誠(chéng)。

這是一個(gè)能歌善舞的民族，身著民族服飾的藏民們用他們野性的嗓音、粗獷的舞蹈，盡情地宣泄著他們的熱情，釋放著他們的能量。

一曲未畢，一曲又起。鍋莊舞，弦子舞……真誠(chéng)而樸實(shí)，奔放而熱烈，開(kāi)朗而率直。長(zhǎng)袖揮舞，哈達(dá)飄動(dòng)，藏族民居中縈繞著他們得天獨(dú)厚的“原生態(tài)”的亮麗音質(zhì)。美妙的音樂(lè)能產(chǎn)生共振，興致所至，不少游客自覺(jué)地加入了歌舞者的行列。我們身處海拔近四千米的高度，但我也氣喘吁吁、興致勃勃地唱起了《走進(jìn)西藏》和《青藏高原》，贏得了一條金色的哈達(dá)和熱烈的掌聲。

藏族的姑娘和小伙手捧青稞酒，唱起了《敬酒歌》：
足西拉，足西拉，
納足足乃足西拉！
足西拉，足西拉，納足足乃足西拉！
足西拉！
第一杯美酒，獻(xiàn)給生身的“桑巴”。
祝福桑巴吉祥如意，扎西德勒索！
第二杯美酒，獻(xiàn)給辛勞的父母。
祝福父母健康長(zhǎng)壽，扎西德勒索！
第三杯美酒，獻(xiàn)給各位朋友。
祝福朋友吉祥如意，扎西德勒索！

“扎西德勒”就是吉祥如意的意思。這三杯“美酒”，使游客們醉了，金碧輝煌的藏族民居中到處都是“扎西德勒”的祝福。

這以后，在香格里拉的碧塔海，我又多次聽(tīng)到了充滿生命的原創(chuàng)、流淌著直率的真情的天籟般的歌聲。沒(méi)有矯情，沒(méi)有粉飾，只有遼遠(yuǎn)和高亢的歌聲，回旋在香格里拉，回響在人們的心中。

這里是一片寧?kù)o、安謐、祥和的凈土，藍(lán)天、白云、雪山、草甸，時(shí)時(shí)會(huì)喚醒一種心靈的悸動(dòng)，時(shí)時(shí)會(huì)喚醒一種被壓抑的情感。難怪才旦卓瑪唱道：“太陽(yáng)啊，霞光萬(wàn)丈；雄鷹啊，展翅飛翔。高原春光無(wú)限好，叫我怎能不歌唱！”
香格里拉的歌聲，讓我找到了滾滾紅塵中失落良久的真誠(chéng)……