觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來，精工巧作，栩栩如生，藝術(shù)價(jià)值極高，為國家級文物，被譽(yù)為普陀山三寶之一。法雨禪寺又稱后寺，在普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，為全山第二大寺，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢，分列六層臺基上。

    法雨禪寺游覽次序：海會橋（日蓮池）——山門（“天華法雨”題刻、九龍壁）——天王殿——玉佛殿——九龍殿（九龍?jiān)寰睢秸稍?BR>    整座寺廟宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡；不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。
    入山門依次升級，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。

天王殿
　 進(jìn)山門，過九龍壁，對面是一座重檐歇山式建筑，檐間額題“天王殿”，現(xiàn)有的兩座五層石經(jīng)幢塔為1988年重建時(shí)設(shè)立。
    天王殿前古樟成林，甬道兩側(cè)豎有旗桿兩根，這也有別于山上其他寺院。據(jù)說，其中一根已變換過七八次，而另一根雖常被香客當(dāng)作神物，剝皮作藥，但仍然巍峨高聳，故有“后寺活旗桿”之稱。
    殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說是為了避免與普濟(jì)寺重復(fù)。

玉佛殿 
　　天王殿后的玉佛殿面闊三間，外加圍欄，黃琉璃頂，是一座小巧玲瓏的重檐歇山式建筑。大殿東西有鐘樓和鼓樓各一，月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側(cè)植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。
    玉佛殿原供有清光緒八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度禮佛，途經(jīng)緬甸時(shí)請得的釋迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎潔，雕琢極工。后來被毀，現(xiàn)在供奉的玉佛高1.3米，是1985年從北京永樂宮移來的。

御碑殿 
　　殿宇五間，黃瓦蓋頂，西側(cè)樓屋內(nèi)有門可通上佛頂山的香云路。
    大殿面寬五間(寬約32米)，進(jìn)深四間，前有外廊，斗拱承擔(dān)，殿中供三世佛。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”，供關(guān)公金坐像。兩側(cè)配房(客堂)各五間。

方丈院 
　　為全寺最高處，二層檐樓房一排共27間，分隔為五個(gè)院。中間七間過去為印光法師方丈室，后改為紀(jì)念堂。
　　印光法師(1861～1940年)，俗名趙紹儼，被稱為“凈土宗第十三代祖師”。清咸豐十一年(1861年)生于陜西，21歲在終南山蓮花洞出家，光緒十九年(1893年)，印光隨僧人化聞赴普陀山法雨禪寺，遂在此研究佛經(jīng)，長達(dá)40余年。后到蘇州靈巖寺建立凈土道場。
    印光法師著有《印光法師文鈔》等佛學(xué)名著，在中國佛教界影響深遠(yuǎn)。