浙江竹刻大約在清朝乾嘉年間興起。浙江竹刻的技法以留青和淺刻為主，無(wú)圓雕和高浮雕之作。刀法簡(jiǎn)樸，崇尚天趣。題村作畫(huà)本、小像外，多名家書(shū)畫(huà)、蔬果小品和金石文字，品種以扇骨、臂擱和筆筒為多。  

　　民國(guó)后期，浙江竹刻逐漸衰落，至20世紀(jì)80年代，復(fù)得振興，尤以桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的竹刻影響較大。烏鎮(zhèn)鐘山隱早年在上海從名家習(xí)篆，后致力于竹刻藝術(shù)，擅長(zhǎng)淺刻和留青。多刻名家畫(huà)稿，精微細(xì)致，層次豐富，對(duì)原作精神體味到位，所以無(wú)雕琢痕跡，作品為北京榮寶齋所重，經(jīng)其推介，影響播及海內(nèi)外，為中國(guó)民間工藝美術(shù)大師。又有葉瑜蓀，受其影響，于1979年開(kāi)始學(xué)習(xí)竹刻。初以民間傳統(tǒng)木雕法習(xí)刻，后傾心文人竹刻。因自幼喜愛(ài)老鄉(xiāng)豐子愷的書(shū)畫(huà)，以為豐先生的書(shū)畫(huà)最具文人氣質(zhì)，與文人竹刻頗為神合，遂以之為題材刻竹，竟饒得其味，頗受時(shí)人喜愛(ài)。

　　在中市-東柵景區(qū)的烏鎮(zhèn)竹刻工藝館里，可以欣賞到上面浙江竹刻名家創(chuàng)作的精彩作品，并根據(jù)作品的引導(dǎo)，進(jìn)一步了解竹刻藝術(shù)的歷史脈絡(luò)。買(mǎi)幾件名家書(shū)畫(huà)、蔬果小品和金石文字的扇骨、臂擱或筆筒，可為住家平添幾分雅氣。