清晨，素以干旱聞名的西北地區(qū)普降甘霖。天水的雨不是很大，卻很密集。

　　沿途最常見的農(nóng)作物就是玉米了，透過車窗，雨水淅歷歷地打在路邊的玉米地里，匯集成一道道的清流，長(zhǎng)長(zhǎng)的玉米葉子被雨中的清風(fēng)吹得微微擺動(dòng)，時(shí)而激起無數(shù)水花。

　　農(nóng)舍是那種簡(jiǎn)陋的磚土和石灰的結(jié)合，這是西北農(nóng)村人民不富裕的寫照。三兩個(gè)中年農(nóng)夫坐在各自屋前的門坎上，抽起了煙斗，看著雨不停地下，一想起被久違的雨滋潤(rùn)了的農(nóng)地，心中早已揚(yáng)起愉快的旋律。

　　雖然下了雨，渭河寬大的河床上仍是大片的干涸。遠(yuǎn)處不知名的山坡上鋪著層層迭迭的梯田，可惜綠的實(shí)在不多。而在如此不利的生存條件下，為何醞釀了那么悠遠(yuǎn)，古老，滄桑的歷史文化呢？

　　在這輛去麥積山的汽車上，有兩位象我一樣的自助旅行者。一個(gè)是姓曾的女孩子，來自西安的在讀研究生，讓我們來形容一下她吧：看上去很精明，鼻子是個(gè)大大的圓點(diǎn)，有點(diǎn)象松鼠，眼睛很賊忒兮兮，轉(zhuǎn)動(dòng)起來那個(gè)快啊，生怕會(huì)不小心掉出眼眶，得意洋洋的時(shí)候會(huì)給你來一段粵曲（她老媽是廣東人）。這個(gè)小巧伶俐的女生膽子倒很大，她說前幾天旅行蘭州，武威，敦煌的時(shí)候，只睡了兩個(gè)晚上，其余都是在夜車上度過的。

　　另一個(gè)憨厚的大男孩，韓國(guó)人，在北京念書，漢語(yǔ)很好。

　　八點(diǎn)半的光景到達(dá)麥積山，步行數(shù)百米前進(jìn)至山腳下。“好大一個(gè)竹筍！”，我的感嘆令小曾笑得前仰后合。與周圍青蔥蔥的群山相比，麥積山圓柱的山體上沒有任何植被，穿鑿在山壁上的百多個(gè)洞窟整齊地分成若干層，這和竹筍上的斑節(jié)不謀而合。

　　即使在山腳下，那最大的三尊立佛仍然清晰可見。

　　在連接各個(gè)洞窟的棧道間穿行，可以看到從十六國(guó)時(shí)代起至明清等各個(gè)朝代的造像作品。和中國(guó)其余大部分的石窟一樣，崇尚佛教的北朝鮮卑族統(tǒng)治時(shí)期，貢獻(xiàn)的作品最多；在藝術(shù)上，與云崗、龍門諸窟所不同的是，麥積山的大多數(shù)造像面額清瘦，衣衫輕薄，肩部則肌肉豐潤(rùn)，而且彩塑作品較少。這主要是因?yàn)榍罢咴谒逄埔院蠼?jīng)過了加工，隋唐時(shí)期眾所周知的以富態(tài)為美，在彩繪上也上了一個(gè)很大的臺(tái)階。麥積山石窟反映了北朝游牧民族的審美特點(diǎn)，以瘦長(zhǎng)精悍為美，不尚奢華。

　　另有一些力士，金剛塑像，具有古西域和天竺的造像特征，顯示出由于古代絲綢之路的繁榮貿(mào)易，使得中亞藝術(shù)傳播入天水。

　　小曾雖然去過莫高窟，仍然在每尊佛像前駐足凝視許久，非要弄清來龍去脈不可，我們時(shí)常要放慢腳步來等她。她是紡織大學(xué)的，多看看老佛爺?shù)拇┲�也許對(duì)她的專業(yè)有幫助。

　　離開麥積山，小曾和韓國(guó)人都準(zhǔn)備去伏羲廟，我告別了他們獨(dú)自去了火車站。

　　到蘭州的火車令人生厭地晚點(diǎn)三個(gè)小時(shí)，真的很想知道那些肇事者和瀆職者是如何處理的。

　　所乘坐的普快硬座車廂正是所謂的“苦力車廂”，乘客大部分是那種社會(huì)底層的貧苦人家，有做小生意的，有拖兒帶女去看親戚的，有無所事事的小青年，有收入微薄的打工者。你可以說他們骯臟不堪：吃滿一地的瓜子殼，大人抱著小孩在車廂走廊里撒尿，或者隨隨便便地往地上吐痰、哼鼻涕，有時(shí)你還能驚訝地發(fā)現(xiàn)一個(gè)大漢竟然睡在行李架上。雖然這每一樣都足以讓“上等人”聞風(fēng)色變，但是誰(shuí)都不應(yīng)該指責(zé)他們，如果有了幾個(gè)臭錢，有了進(jìn)入上流社會(huì)的通行證--文憑，穿著名牌衣服，系著高貴領(lǐng)帶，梳著一絲不茍油光可鑒的頭發(fā)，誰(shuí)還會(huì)做這種事呢？

　　貧窮才是最大的骯臟現(xiàn)象，為什么地區(qū)之間貧富那么懸殊呢？為什么文明文化素質(zhì)相差那么大呢？政府在這方面做過些什么事呢？開發(fā)大西部是件好事，可不要被那些貪官污吏中飽了私囊啊。