摩梭地區(qū)現(xiàn)存的最大藏傳佛教寺院落是永寧的扎美寺，最初是格魯派（白教）寺院，到清雍正年間改為格魯派(黃教)寺院。扎美寺的寺址是在明代宗祖師噶瑪巴活佛所選?；罘鹪朴蔚耐局新愤^(guò)永寧，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐牡孛小霸揽隆?，用藏語(yǔ)翻譯即為無(wú)敵之意；后面的山名叫“增米瓦”也與藏語(yǔ)“無(wú)法丈量之山”發(fā)音相同；旁邊的村莊“巴搓古”又與藏語(yǔ)“巨大之匯集”意思相同，因此決定在這里建寺。

　　寺名用藏語(yǔ)全稱為“塔洛扎美歸”，塔洛又是含有通往涅磐之路之意?？磥?lái)佛無(wú)處不在，緣隨遇皆是啊。與麗江古城附近接受納西人改良的喇嘛廟不同，這座寺院基本和通常我們所見到的藏傳佛教寺院相同：幽暗的大殿、層層疊疊的酥油燈、神秘的彩塑和經(jīng)幢。但是這里還是供奉了格姆女神，頑強(qiáng)地顯示了摩梭人的特色。

　　偏殿內(nèi)四面墻壁繪有6幅壁畫，與四川藏區(qū)的壁畫相同，未受漢地佛教和道教壁畫的影響。原有僧侶700余人，均為摩梭和普米族。該寺在"文化大革命"運(yùn)動(dòng)中被毀壞，僅存這個(gè)偏殿。1986年,由當(dāng)?shù)刈诮倘耸考Y,國(guó)家適當(dāng)補(bǔ)助,按原樣重修正殿。現(xiàn)基本修復(fù),有僧侶百余人。

　　扎美寺平時(shí)只有一兩個(gè)守寺的喇嘛，其他的喇嘛都在家里各自修行。到了大法會(huì)的時(shí)候他們才齊聚寺里。這樣的法會(huì)一年有四次：農(nóng)歷正月初三至初九的咪洛其模會(huì)，初七是特別隆重的跳神；農(nóng)歷三月中旬舉行的措?yún)^(qū)會(huì)；農(nóng)歷六至七月舉行的歷時(shí)四十五天的亞能會(huì)；農(nóng)歷十月二十五日舉行的祭宗喀巴的甘丹安區(qū)會(huì)。這個(gè)時(shí)候您能看到數(shù)百個(gè)喇嘛身披袈裟，頭戴黃色雞冠帽舉行儀式。